為密教大日經說會曼荼羅內眷屬十九執金剛之一。此尊司掌有關諸尊之‘種、三、尊’(種子、三昧耶形、尊形)緣起之德。又有關此尊之名稱,其‘句’字,為梵語padam! 之意譯,今作住處之義;若自‘從阿字本不生的大空之德中萬物皆得安住’之義,即指阿字之德;且從此阿字而生諸佛自證之德的三昧耶智印,復依此印而成就相好具足之大曼荼羅身,此即‘如來句生’一稱之奧義。[大日經疏卷一]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]