百丈清規
凡二卷。又稱敕修百丈清規。收于大正藏第四十八冊。原為百丈懷海（720～814）所制訂之清規（世稱古清規）。禪宗形成初期，禪林尚無制度、儀式，故該清規設有法堂、僧堂、方丈等制度，又規定眾僧分別擔任東序、寮元、堂主、化主等各種職務，為八、九世紀間中國禪宗脫離律寺，維持獨自教團生活之必要規范。本書內容分上、下兩卷，計有九章。卷上有祝厘章第一、報恩章第二、報本章第三、尊祖章第四、住持章第五。卷下有兩序章第六、大眾章第七、節臘章第八、法器章第九。其中，祝厘章記載圣節、景命四齋日祝贊、旦望藏殿祝贊、每日祝贊、千秋節、善月等對帝王圣壽萬歲之祈愿，此系國家權力統制下之宗教教團儀禮。尊祖章敘述祖師忌辰之典禮。大眾章收錄坐禪儀方法、禪院修業生活規范與百丈清規制定之沿革。
懷海所訂之清規原型于宋代失軼，直至元順帝至元元年（1335），東陽德輝奉順帝之敕命，以宗賾之‘禪苑清規’及惟勉之‘叢林校定清規’等為藍本，重新編輯本書，由全悟大訢校正，此即二卷本敕修百丈清規。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
