竹林寺
(一)位于湖北江陵。東晉南蠻校尉劉遵所建。初由慧遠之門弟曇順入主本寺，集徒講經。同門之曇邕亦于慧遠入寂后來此終老。未久，僧慧從曇順修學，南齊初年奉敕為荊州僧主，與長沙寺之玄暢并稱荊州黑衣二杰。僧慧之后，慧敞繼主其事。至道馨之弟子慧球時，寺譽最高；慧球曾就僧淵修學成實論，歸寺后大開講席，學人群集。荊土之講學得以與京邑抗衡，端賴慧球之力，而荊土佛教亦以此時為最盛。(二)位于山西五臺山。唐代宗大歷五年（770），法照禪師得文殊菩薩之靈告所建。二十年間，建有律院、庫院、華嚴院、法華院、閣院、佛殿院等六院。日僧圓仁曾來寺求學。現今該寺已傾圮，僅存磚塔與漢白玉石碑。磚塔建于明代弘治（1488～1505）年間，呈八角形，高約二十五公尺。石碑系日本天臺宗弟子末享金鋼子上阪泰山和尚，于民國三十一年（1942）所立，上刻‘圓仁慈覺大師御研鉆之靈跡’等字。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
