色量
佛典中，統稱各種物質之單位為色量。色，即色法，乃一切物質之總稱。依據俱舍論卷十二載，色法之極少為極微，七極微為一微（梵an!u ），七微為一金塵（梵loha -raja ），七金塵為一水塵（梵ap -raja ），七水塵為一兔毛塵（梵s/as/a -raja ），七兔毛塵為一羊毛塵（梵avi -raja ），七羊毛塵為一牛毛塵（梵go -raja ），七牛毛塵為一隙游塵（梵va^ta^yana -cchidra-raja ），七隙游塵為一蟣（梵liks!a^ ），七蟣為一虱（梵yu^ka ），七虱為一■麥（梵yava ），七■麥為一指節（梵an%guli -parva ）。以上皆屬容積單位。印度又定指節為長度之基本單位，三指節為一指（梵an%gula ），二十四指成一肘（梵hasta ），四肘為一弓（梵dhanu ），五百弓為一拘盧舍（梵kros/a ），八拘盧舍成一踰繕那（梵yojana ，即由旬）。由上記，可知印度之容積度量，系采七進位法。根據俱舍論法義之解釋，謂物質無論分析至何種單位（除極微外），必具七分，即：上、下、左、右、前、后、中央。又大毗婆沙論卷一三六載，阿耨（微）塵乃眼識所取之色中最細微者，唯天眼、轉輪王眼、后有菩薩眼等得見之。方廣大莊嚴經卷四載，極微塵非一切眾生所能知，唯如來及最后身之菩薩能知之。
諸經論所載色量大體一致，唯譯名或有異，例如極微或譯作鄰虛，又音譯作波羅摩呶羅阇；微或譯作阿羺、阿耨；金塵或譯作鐵塵、銅塵等。［雜阿毗曇心論卷二、俱舍論光記卷十二、大唐西域記卷二］（參閱‘由旬’2075、‘拘盧舍’3271、‘極微’5479）
佛學大字典
色量相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
