衣缽薄
指記錄住持私有財產之簿冊。衣缽亦指僧人之私財。據西巖了慧禪師語錄卷末所附之西巖了慧禪師行狀所載，師晚年退隱太白山，以衣缽簿交予執事，囑咐示寂后之私財處理。可知衣缽簿系生前私財之記錄，以便于侍者之管理。僧逝后，或充作喪送之資，或作為拍賣亡僧遺物時之憑借，以避免疑誤。敕修百丈清規卷三遷化條（大四八·一一二七中）：‘示疾覺沉重，預請兩序勤舊點對，封收衣缽行李，就留方丈，差公謹行仆看守，以俟估唱。’黃檗清規遺物條（大八二·七七九上）：‘住持人所有遺物，當一一登簿、散眾、設齋、俵嚫，余者分及耆宿、檀越、故舊等，以表遺意；若有可鎮山門者，存焉。’［禪林象器箋簿券門、錢財門］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
