佛日
梵語buddha-su^rya。系大乘佛教諸經典中所常用之譬喻。因佛陀之睿智、德行、慈悲，可破眾生之迷妄，如日輪破夜之闇，故喻佛陀如日。使用‘佛日’一語最多者為金光明經，如卷三懺悔品（大一六·三三七下）：‘佛日大悲，滅一切闇。（中略）無上佛日，大光普照。’同經卷四贊嘆品（大一六·三三九中）：‘佛光巍巍，明焰熾盛，悉能隱蔽，無量日月。佛日燈炬，照無量界，皆令眾生，尋光見佛。’亦有將佛陀擬為太陽之光輝者，故于大日經稱為‘大日如來’（梵Maha^-vairocana-tatha^gata ），而在凈土三部經稱為‘阿彌陀如來’（梵Amita^bha -tatha^gata ，意譯作無量光如來），均取其光輝之意。［北本大般涅槃經卷八梵行品、金光明經卷六‘四天王品’、卷十九囑累品］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
