佛陀瞿呬耶
梵名Buddhaguhya 。為第八世紀時之印度密教學僧。約和唐代不空三藏同時，乃佛智足（梵Buddha -jn~a^na-pa^da ）之大弟子。從金剛手直接受教，精通事業、修行、瑜伽之三儀軌，并依瑜伽儀軌而得成就。曾與法兄覺寂（梵Buddha -s/a^nti ）共登南天竺之補陀洛山，感見觀自在菩薩，從其指授在開拉沙山（Kaila^sa ）修行，而得神通力，又歸波羅那斯（今之 Varanasi，即瓦拉那西），宣揚法門。其時，西藏英主吃栗雙提贊（藏Khri-sron-Ideh!u-h!tsan, 728～786）遣使迎請佛陀瞿呬耶入藏，然據西藏大藏經經釋部九十四函載，其乃因年邁之故，而未應請入藏，僅將毗盧遮那經之義、疏二種及秘經義入門交使者帶回。其著作有毗盧遮那成道經集義（梵Vairocana^bhisam!bodhi -tantra-pin!d!a^rtha ）、毗盧遮那成道經疏（梵Vairocana^bhisam! -bodhi-tantra-vr!tti ）、說曼荼羅法經（梵Dharma -man!d!ala-su^tra ）、秘經義入門（梵Tantra^rtha^vata^ra ）等。［多羅那他印度佛教史］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
