佛宮寺

助印经书 位于山西應縣城內西北隅。建于遼道宗清寧二年(1056),原名寶宮寺,元仁宗時改稱佛宮寺。寺中之木塔系古代木構建筑中,除山西五臺山之佛光寺大殿(建于唐代)外,首屈一指之杰作。木塔呈八角形,高六十六公尺,共五層,其基座為八角形,塔基直徑約三十三公尺,足夠安放四座開封鐵塔。第一層由二十五根巨大黃松木支柱,木柱內為三公尺寬之回廊,圍繞一座八角形塔屋。塔屋內供奉一尊高約十公尺之石刻釋迦牟尼坐像,塔上題有‘釋迦’二字,系遼道宗之親筆,故又稱釋迦塔。

 全塔在工程技術上,以梁、柱、斗栱等,逐層向上舉托。內外梁柱之間,共使用六十余種不同之斗栱。此一木塔于工程結構上之驚人成就與建筑藝術上之杰出,可謂木構建筑中稀世之珍。近年來,木塔內又陸續發現一批遼代燕京雕印之契丹版大藏經佛經刻本,此為繼民國二十三年(1934)所發現趙城藏后又一次重大發現,不僅填補了北方雕版印刷史上之空白,且為研究遼代佛教史及文化狀況之珍

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝