佛授記寺
位于河南洛陽。唐代則天武后時，白馬寺主懷義所建，來華之三藏多住于此譯經。長壽二年（693），菩提流志于本寺翻譯寶雨等經。證圣元年（695）五月，實叉難陀來華，時義凈自西域歸，帶回梵本經文四百余部及金剛座真容、舍利三百粒，受命奉入本寺；難陀本入大遍空寺譯華嚴經，后移入本寺從事譯經。太后嘗親幸于此，躬任筆削，并施供食饌。圣歷二年（699）十月，完成新譯華嚴經八十卷，法藏遂奉命于此講八十華嚴。明佺等亦于此寺撰錄武周刊定眾經目錄十五卷。乃當時洛陽最負盛名之寺。［大周刊定眾經目錄卷十五、華嚴經傳記卷一、大方廣佛華嚴經感應傳、開元釋教錄卷七、卷九、宋高僧傳卷一至卷六、舊唐書列傳第一三三懷義傳］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
