灰炭塔
即供奉佛荼毗后的遺灰之塔廟。略稱炭塔。關于此塔，或炭塔、灰塔并存，或視同一塔，諸經典中說法不一。如法顯傳、玄奘之大唐西域記卷六等，皆稱之為灰炭塔；然般泥洹經卷下等則認為應將炭塔與灰塔分開為二塔。關于炭塔所在地之名稱，北傳漢譯經典中，長阿含經卷四、法顯傳、大唐西域記卷六均曾敘及塔之所在地，例如大唐西域記卷六載為尼拘盧陀林。此外，南傳佛典稱之為畢缽羅樹林（巴Pipphali^-vana ），西藏佛典則稱為尼拘律樹林（梵Nyagrodha -vana ）。又塔之位置，或謂在拘尸城舊地附近，或謂在迦毗羅衛城附近。
據傳此塔頗為靈驗，若疾病之人祈請之，則可痊愈。在塔側有伽藍及數百座塔，其中一較大者，系阿育王所建。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
