自性身
梵語svabha^va-ka^ya。又作自性法身（梵sva^bha^vika -dharma-ka^ya ）。乃三身之一，四身之一。指自性本有之身，非依后天人為而得者。依唯識家所說，此身即諸如來之真凈法界，為受用、變化、平等之所依，離相寂然，絕諸戲論，具足無邊際之真常功德，而與法身同體，然法身僅意味功德法之所依，為凸顯自性得之義，故立自性身之名。此外，密教中以自性身一語為自性法身之略稱，即大日如來四種法身之第一。［大乘莊嚴經論卷三、梁譯攝大乘論卷下、佛地經論卷七、成唯識論卷十］（參閱‘三身’555、‘四身’1699、‘法身’3353）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
