佛供
謂以米飯供養佛、菩薩。又作佛餉、佛飯、熟佛供。供養儀式（大一八·一八○下）：‘凡所供養物，但除五辛酒肉等不凈者；其供養器，皆用金、銀、銅、鐵、瓷等，余者悉不堪用；其壇內供養諸味等，一日一易，如果子等，三日一易亦得。’依之，當以清凈飲食置于金、銀等所造之圓筒器，日日供養不斷。又佛制過午不食，故供養必于午時前作。此外，密教于灌頂時，飯染白、赤、黃、青、黑等五色，供養五佛，稱為五色佛供或色佛供、染佛供；白佛供即熟佛供，赤佛供以小豆汁著色，黃佛供染山梔汁，青佛供染青葉汁，黑佛供染黑胡麻；若以紙作飯型，代用五色佛供者，則稱張佛供。［五雜俎卷十五、持寶通覽卷下、真俗佛事編卷二、考信錄卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
