指佛所下之責罰。此語起于何時已不可考。世間之苦惱及疫難,皆系前世、今世之惡業所招感,亦即由自己所造之罪業而招致苦厄報應。然佛乃慈悲之父母,不忍眾生長久受苦,遂藉種種因緣與方便弘布教法,施與樂法,來產生正面接引之效;另又藉責罰之力來作為止惡防過之權宜方法,使眾生早日脫離輪回之苦。然自古以來,佛并未直接責罰眾生,而由擁護佛法之善神、鬼神代為責罰,故一般又有所謂神罰、冥罰之語。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]