梵語pra^timoks!a-sam!vara,巴利語pa^t!imokkha-sam!vara。指七眾于身口七支之諸惡一一分別棄舍所持之戒律。又作波羅提木叉律儀、依別解脫戒、別解脫戒、別解脫法、別解脫調伏、護從解脫、戒律儀、律儀戒、木叉戒。為三種律儀之一。與‘靜慮律儀’、‘無漏律儀’相對。系于欲界受戒法而發得之戒體,故稱為欲纏戒,屬有漏戒。根本薩婆多部律攝卷一(大二四·五二五上):‘言別解脫者,由依別解脫經如說修行,于下下等九品諸惑,漸次斷除,永不退故;于諸煩惱而得解脫,名別解脫。又見修煩惱其類各多,于別別品而能舍離,名別解脫。’全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]