即精進不懈之意。乃為完成人格或實現究極之目的而有的具體之意志表現。佛陀覺悟滅除苦惱之道有八,即八正道,其中‘正精進’即努力之意。大乘佛教立布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜(又作六度)為實踐佛道之最高德目,其中之精進(梵vi^rya )即為努力之意。vi^rya,又譯作勤,為心所有法之一,系一種使心中具足勇氣之精神作用,能成就善行,退除惡法,故被收攝于大善地法之中,為三十七道品(菩提分)之一。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]