佛缽印
又作如來缽、釋迦大缽、缽印。缽為諸佛、菩薩之寶器，在密教，釋迦如來特以缽為三昧耶形，故阿阇梨所傳曼荼羅中，佛缽印為一菩薩，列于釋迦院；然胎藏儀軌次第則說此印明出于如來身會，表大日如來持缽之德。其印相乃取近于左手之袈裟一角及搭肩之一角，繞左臂，入于左手中，置于臍前，右手仰疊于左手上，二拇指相捻，如承缽之形。大日經疏卷十三（大三九·七一六上）：‘作此印即同如來，持此袈裟諸佛標幟之儀，亦能令一切非器眾生，皆堪為法器。’［大日經密印品］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
