又作坐牌。即指于禪林中明記各自坐位之掛牌。坐位,即坐之場所;禪林中,特指僧堂內之坐席。于禪林中,不僅須于各自坐位掛牌,并須將之揭示在僧堂外。據禪苑清規卷一赴茶湯條載,凡禪僧聞鼓板聲而及時先到者,須明記坐位照牌,免致倉遑錯亂。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]