日本佛教用語。為日本凈土真宗表示其基本教義之慣常用語。一般‘行’指成就佛道之修行、行業;‘信’指信仰、信心。故行信又稱心行,為往生凈土及成就佛道之必要條件。自古以來,凈土教各派系中,除日本凈土真宗外,無論主張自力之圣道門或主張他力之凈土門皆兼重此二者,即認為修行之人必須發起菩提心而勤修菩提行,由是行信相資,方能成就所求、滿足所愿。然凈土真宗之教義,于行與信二者之中,較側重‘信’;蓋真宗認為眾生自身并無成佛之能力,故須仰賴對彌陀之信仰與信心,并以此一念之信心為往生凈土之正因。若于起信之后,復發動稱名念佛之口業,即唱念‘南無阿彌陀佛’六字名號,此一行業即可視為對彌陀報恩之行業。如此之信與行,在凈土真宗,特稱為大信、大行。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]