衣祴
乃盛花之器具。又作華祴。于印度，供養高貴之人時，用以盛花而捧之。又據玄應音義卷八、窺基之阿彌陀經疏、智圓之阿彌陀經義疏等之說，皆謂衣祴即指衣之前衿、衣襟、大帶、衣袖等，亦即以衣之一部分盛花供養。諸佛境界攝真實經卷上（大一八·二七一上）：‘各各脫身所著天衣，手執衣祴，旋轉空中，以供養佛。’另據智顗之阿彌陀經義記所載，衣祴乃盛花之器，其狀如函，具有一足，可持之以為供養之用。［法華經卷二化城喻品、阿彌陀經疏鈔卷三、慧琳音義卷七十八、希麟音義卷九］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
