在密教中有二義:(一)于金剛界曼荼羅中,諸尊分為佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部等五部,而以大日如來為佛部之主,此時之‘主’乃上首之義。(二) 于胎藏界曼荼羅中,諸尊分為佛部、金剛部、蓮華部等三部,而以金輪王佛頂為部主,此時之‘主’為執權管領之義。或謂不分胎藏、金剛,而概以大日如來為部主者。(參閱‘五部’1154)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]