別受,‘通受’之對稱,即指僅受攝律儀戒之一分,而不通于攝善法戒、攝眾生戒;受此戒時,須具足十師(三師七證)并依羯磨之作法。準此,對兼受大乘戒、小乘戒之通受菩薩僧而言,僅受持大乘戒,不受持小乘戒者,即稱為別受菩薩僧。[禪戒訣卷中、禪戒訣注解卷中](參閱‘通受別受’4798)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]