利言
唐代僧。西域龜茲國人。名地戰濕羅（意譯真月），字布那羨。東印度沙門法月來游時，師與之相遇，遂從法月修習內外之學，曾聞梵本大乘月燈三摩地經七千偈、歷帝紀一萬偈、瑜伽真言五千偈，皆能心持不忘。開元十四年（726）受具足戒，又廣研大小乘經、梵書、漢書，乃至石城四鎮、護密、戰于、吐火羅之語言。開元十八年從其師東游，二十年入長安。為其師作譯語，嘗入宮中，以方藥本草呈玄宗，又參與般若心經之翻譯工作。開元二十九年與其師西歸，時逢式匿國賊亂，道路壅塞，遂轉入于闐。其師示寂后，歸至故山。天寶十三年（754）再度東游，次年二月入武威，住龍興寺及報恩寺，助不空譯經。貞元四年（788）奉命任職譯語，譯業告終，進獻朝廷而蒙賞賜。翌年又隨侍般若三藏，任那羅延力經之翻譯。其后不知所終。著有梵語雜名一卷。西明寺圓照集其遺文，作成翻經大德翰林待詔光宅寺利言集二卷。［宋高僧傳卷二、貞元新定釋教目錄卷十四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
