為對念佛行者之美稱。日本凈土教稱之為‘五種嘉譽’之一。此系出自觀無量壽經所稱‘念佛者乃人中之分陀利花’一說而來。蓋分陀利花(梵pun!d!ari^ka )為一種希有之白色蓮花,北本涅槃經卷十八、卷三十三曾以分陀利花、大分陀利花比喻佛。唐代凈土宗之善導大師乃根據上記諸經之說,而于觀經疏散善義謂,分陀利花為美麗、殊勝、罕開之花,猶如念佛者為人中之好人、人中之妙好人、人中之上上人、人中之希有人、人中之最勝人。日本凈土教即援引善導之說,而稱之為五種嘉譽,其中尤以‘妙好人’一詞,于日本佛教用語中,常作為念佛行者之代稱。[選擇本愿念佛集卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]