相傳為龍樹菩薩于過去世成佛之名。又作妙云如來、妙云相如來、妙云相佛。遼代非濁之三寶感應要略錄卷下馬鳴龍樹師弟感應條(大五一·八五六上):‘金剛正智經中,馬鳴過去成佛,號大光明佛,龍樹名妙云相佛。大莊嚴三昧經中,馬鳴過去成佛,號日月星明佛,龍樹名妙云自在王如來云云。’此如來之名散見于疑偽經論,為唐宋時代所流行者。[釋摩訶衍論序、釋摩訶衍論記(圣法)、菩提心論見聞卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]