西方合論
凡十卷。明代袁宏道撰于萬歷二十七年（1599）。收于大正藏第四十七冊。本書乃承永明延壽等之主張，對禪儒之徒不知念佛實義而妄加非難者，闡述禪凈雙修之要旨，顯示念佛三昧之真義。計分十門：剎土門、緣起門、部類門、教相門、理諦門、稱性門、往生門、見網門、修持門、釋異門。又智旭嘗評點此書，收之于凈土十要第十卷。［續釋氏稽古略卷三、蓮門類聚經籍錄卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
