西藏后傳期佛教
西藏佛教自朗達磨王于唐武宗會昌元年（841）滅法后，中斷約百余年，至宋太平興國三年（978），西藏再興之佛教更具西藏地方之特點。因修行方式、傳承系統之不同，而產生許多教派，主要有迦當派、迦爾居派、薩迦派、爵南派等。十三世紀后期，各教派互爭權勢，真學實行者日少。十五世紀初，宗喀巴實行宗教改革，創立了格魯派，使西藏教風為之轉變。十七世紀中葉，格魯派在清朝扶植下掌握西藏政教大權。后傳期中新譯經論甚多，卷帙浩繁，堪稱完備。十四世紀后期，藏族學者據以編成佛教經律論總集之藏文大藏經。（參閱‘西藏佛教’2593）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
