初中后善
為稱贊經文之詞。有三釋，即：(一)配合身語意三密，即以身密為粗，故配為初善；以意密為細，故配為后善；以語密系引自內心而顯于外者，故配為中善。(二)依戒、定、慧之順次而為初、中、后善。即依準成實論之‘捉戒、縛定、殺慧’等順序而配置。(三)配合一部經軌之序分、正宗分、流通分而有此義。據理趣釋卷上所載，初善者，謂一切如來身密，指一切契印、身威儀；中善者，謂一切如來語密，指真言陀羅尼、法王教劫，不可違越；后善者，謂本尊瑜伽，指一切三摩地無量智解脫。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
