利,為利益之意;生,為眾生之略稱。利益眾生之種種方便善巧,稱為利生方便。方便有二種,其一,說方便即般若時,即指體悟真如實相之智慧。其二,透過智慧利益眾生之手段、方法,即大悲。利生方便之方便即屬后者。[無量壽經卷上、大方等大集經卷十一、法華文句卷三、法華玄贊卷三、法華義疏卷四、法華文句記卷六、往生論注卷下、南海寄歸內法傳卷二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]