凡十卷。又作成唯識論隨疏。明代高原大師原著。有比丘明善者,受業于高原,于法席之次,啟請隨文疏釋其義,高原允之,述至第七卷而明善逝世,由法嗣慧善續成之。吳淳齋父子刻行后,龔定庵(盦)亦曾修補印行。武林錢伊庵因此疏而著唯識隨疏翼二卷。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]