抑止,壓制之意;門,法門、教法。即指佛為抑止眾生為惡,故暫將其慈悲心隱藏不顯,而說凡作惡者不得往生之教法。無量壽經卷上載,法藏菩薩四十八愿中之第十八愿謂,犯五逆及誹謗正法者不得往生。然觀無量壽經則說,五逆、十惡之眾生若念佛,仍可往生。善導釋之,于觀經疏散善義中分設抑止、攝取二門,而謂無量壽經系從未造業之立場而言,屬于抑止門,故說五逆、謗法者不得往生;觀無量壽經則從已造業之立場而言,屬于攝取門,故說五逆、十惡之眾生仍可往生。[觀經散善義傳通記卷三、法華問答卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]