全一卷。東晉羅君章(羅含)撰。收于大正藏第五十二冊弘明集卷五。主要論述萬物轉生之觀點,以為天地所以運行不止、生生不滅,乃因萬物反覆再生之故。謂萬物各有其不變之本體,神(精神)與質(肉體)亦各有別,死生僅系質之聚散而已,視生死如一體之兩面。其說雖基于道家之自然觀,然與佛教‘神不滅論’頗相吻合。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]