李志常

助印经书 (?~1256)元代道士。道教全真派第七祖。字浩然,號真常子。乃長春真人丘處機之弟子,曾隨處機西游,著有長春真人西游記,成為研究當時地理之重要文獻。志常繼伊志平之后任教祖,六年任內積極擴展全真教,以至引起佛道二教之激烈對抗。憲宗五年(1255),處機、志常率眾占佛寺、毀佛像,并破壞儒教之孔廟等建筑;復刊行太上混元上德皇帝明威化胡成佛經、老子八十一化圖等。少林寺福裕上奏,指出彼等為疑妄,憲宗遂令志常、福裕當面對論,志常不敵。翌年,志常之弟子再敗于福裕,志常亦于同年逝世。至元十八年(1281),除道德經之外,道藏及其印板悉遭焚毀,道教受到極大之打擊。[辯偽錄卷三、甘水仙源錄卷四大宗師真常真人道行碑]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝