求聞持法
全稱虛空藏求聞持法。又稱聞持法。即以虛空藏菩薩為本尊，而為求見聞覺知之事，能長久憶持不忘所修持之行法。此法系依‘虛空藏求聞持法’儀軌而修。其法為：先于凈板上畫滿月，中繪虛空藏菩薩像，置于凈室或空閑寂靜處，佛像正面向西或向北，以凈物覆蓋之，另作方形之木曼荼羅，壇下安裝四足置于一佛像前，并備五種佛具，以凈水洗手，作手印承水，誦陀羅尼飲之；次詣像前至心禮拜，除卻像上之覆物，并結印誦陀羅尼，運心供養，以手印掐珠，明記陀羅尼之數。日僧空海于來華前，為求頭腦明晰、記憶增強，而勤修此法有所感應。據其所著之三教指歸載，若能依此法誦真言一百萬遍，則能熟記一切教法之文義。［大虛空藏菩薩念誦法］（參閱‘虛空藏求聞持法’5264）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
