佛音
梵名Buddhaghos!a ，巴利名Buddhaghosa 。又作佛鳴、覺音、佛陀瞿沙。五世紀中印度摩揭陀國佛陀伽耶人。出身婆羅門家庭，初學吠陀，精通瑜伽、數論等。其后皈依佛教，精通諸經典，為傳弘佛教作獅子吼，撰著發智論（巴N~a^n!odaya ）、殊勝義論（巴Atthasa^lini^ ，法聚論之注）。西元四三二年，渡海至錫蘭，住于大寺（巴Maha^viha^ra ），從僧伽波羅長老（巴San%ghapa^la Thera ）研究該寺所藏之圣典與教義，將之譯為巴利語，撰著清凈道論（巴Visuddhi-magga ）、善見律注序（巴Samantapa^sa^dika^ ，律藏之注）等，將上座部佛教教義作較系統之闡述；其中，清凈道論可謂包括三藏經典及論疏之綱要著作。后在阿努拉達普拉（Anura^dhapura）之犍陀羅寺（Granthakara parivena），將四阿含經、論藏譯為巴利語，并撰注疏；其解釋長部經者為吉祥悅意論（巴Suman%galavila^sini^ ），解釋中部經者為破除疑障論（巴Papan~casu^dani^ ），解釋相應部經者為顯揚心義論（巴Sa^ratthappaka^sini^ ），解釋增支部經者為滿足希求論（巴Manorathapu^ran!i^ ）。至是，巴利三藏始臻于完備。
所作注釋不僅限于本文之語義，實包括歷史、地理、天文、音樂、動植物等各類解說，特別對印度古代之風俗習慣等加以記述，系有關印度研究之重要文獻。錫蘭人贊其學德，崇為彌勒菩薩再來。晚年歸故國終老。然于緬甸佛傳中，謂師乃緬甸人，西元四○○年由金地國入錫蘭，三年后赍還經典，復興緬甸佛教。［根本佛典の研究、巴利文 Maha^vam!sa, xxxvii、巴利文 Buddhaghosuppatti;P. Biga-ndet： The Life or Legendof Gaudama; B.C. Law: TheLife and Work of Buddhaghosa ］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
