別蚌寺
西藏名H!bras-spun!s 。位于西藏拉薩之西約六公里處。又稱哲蚌寺。屬喇嘛教黃帽派寺院，為喇嘛寺中最具權力而僧侶最多者。本寺系模仿印度著名之密教寺院祥谷積寺（梵S/ri^ -Dha^nyakat!aka ）而建，H!bras-spun%s 即梵語dha^nya- kata!ka（谷物堆積之意）之藏譯。與甘丹、色拉二寺并稱為中央西藏之三大寺。系一四一七年頃，宗喀巴之弟子甲養曲吉（藏H!jam-dbyan!s Chosrje, 1379～1448 年頃）奉師命所建，第二、三、四世達賴喇嘛均在此坐床，曾于寺中建立甘丹頗章（宮），掌西藏地方政教大權。寺內原有七大扎倉，后合并為洛色林、果莽、德揚及鄂巴四大扎倉，拉薩學經之僧人，多入本寺果莽扎倉。寺中央有黃金殿堂，盛時群集周圍之僧侶數在七千以上。達賴四世之遺骸即葬于附近塔中。［蒙古佛教史（ G. Huth: Geschichte des Buddhismus in der Mongolei, 1893～1896，日本外務省調查部日譯）、L.A. Waddell: TheBuddhism of Tibet or Lamaism,1895、蒙藏佛教史（妙舟）、世界佛教通史上冊（圣嚴）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
