即密教供養諸尊時,用以裝置涂香之涂香器,為六器之一。行者自行修法畢,先將前供、后供之供花及花鬘器、閼伽器等中之殘余花及供臺上之水滴等皆置入涂香器中,其次取涂香器、花鬘器、閼伽器等依次重疊,置于涂香器之器臺上;以涂香器藏置諸等之物,故稱為含藏器。然此作法之次第應先行后供,次行前供。又六器即分別裝置燈、飯、花、涂香、閼伽、香等六種供養物之器物,通常皆次第配當彌陀、釋迦、文殊、普賢、觀音、彌勒等諸尊;其中,涂香器配當普賢,而普賢又表示八識中之第八識,即含藏識,故涂香器又稱為含藏器。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]