坐脫,又作坐化、坐亡。謂端坐時遷化,直立時入涅槃。據禪苑清規卷七尊宿遷化條載,禪林中,若有尊宿坐化,應將之置于方丈室中,以香花供養,并將其遺誡偈頌貼于牌上。普勸坐禪儀(大八二·一中):‘超凡越圣,坐脫立亡,一任此力矣!’[禪苑清規卷八坐禪儀條]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]