宋代僧。籍貫、生卒年均不詳。于杭州一帶宏法,號‘武林沙門’。系可堂師會之弟子、善熹之同門。與道亭、觀復、師會并稱為宋代華嚴四大家。師會對觀復所撰之五教章折薪記,有所責難。師會與善熹曾作‘五教章復古記’三卷,闡釋華嚴圓頓之旨,師亦作‘評復古記’一卷,書中之主張皆依準于師會之說。寧宗嘉泰元年(1201),師作‘注華嚴同教一乘策’一卷,忠實注解師會之華嚴同教一乘策,并駁斥宗豫、觀復之說。嘉定十一年(1218),作華嚴五教章集成記六卷(今僅余卷一),廣搜清涼澄觀、圭峰宗密、可堂師會等人之精義。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]