沙羅訶
梵名Saraha 。西元七世紀，印度金剛乘最初之行者。東印度拉吉膩（梵Ra^jn~i^ ）人。相傳其父為婆羅門種，母為拏吉你種（梵D!a^kini^ ）。及長，通婆羅門教及佛教，于拉特納哈拉王（梵Ratnaphala ）及其婆羅門宰相前現神變，而令彼等歸信佛教。后董理那爛陀寺，并學真言乘，修行瑜伽，成就大行法（梵maha^ -mudra^ ）。師系最初將素來秘傳之怛特羅乘（梵tantra -ya^na ）一般化而使之普及的阿阇梨之一。故多羅那他之印度佛教史第四十三章揭出將根本怛特羅介紹于世之諸悉地阿阇梨，以師列于第一，為佛頂蓋怛特羅之介紹者。著有若干孟加拉語之贊歌，并有吉祥佛頂蓋怛特羅難語釋具慧（梵S/ri^ -buddhakapa^la-tantra-pan~jika^-jn~a^navati^ ）、吉祥佛頂蓋成就法（梵S/ri^ -buddhakapa^la-sa^dhana ）、一切部多供物儀軌（梵Sarva -bhu^ta-bah-vidhi ）、吉祥佛頂蓋曼荼羅儀軌次第明（梵S/ri^buddhakapa^la -man!d!ala-vidhi-krama-pradyotana ）、道把藏歌（梵Doha^ - kos!a-gi^ti ）、三世間征服世自在成就法（梵Trailokya -vas/am!kara-lokes/vara- sa^dhana ）等著作。［Benoytosh Bhattacaryya: An Introduction toBuddhist Esoterism； M. Walleser:The Life of Na^ga^rjuna fromTibetan and Chinese Sources］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
