汾陽四句
即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為勘驗學人所設立之四語句。即：(一)接初機句，師家接引初機學者時，不撥弄特殊之機法，而以直截了當之方式接引之。(二)驗衲僧句，為辨別衲僧之力量，乃使用‘夕陽東出’等超越一般常識見解、思量分別之機法。(三)正令行句，正令，指佛法，于禪林中則指不立文字、教外別傳之大旨；行，通行無礙之義。謂具有大機大用之學人無不具有令佛法傳布天下、通行無礙之能力。 (四)定乾坤句，謂佛法力量所及之處，自然泯除貪嗔癡等之煩惱，而令天上天下無一不定。［人天眼目卷二］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
