未得官方頒授度牒之僧眾。如北魏至北齊時代,王公貴族以特權私自認可僧尼剃度出家。此期僧眾數量急劇增加,私度僧占大部分;北魏時約有兩百萬人,北齊時約有三百萬人。為禁止此一情形,北魏孝文帝遂于太和十六年(492)下詔規定,每年四月八日、七月十五日,大州可度僧一百人,中州可度僧五十人,小州可度僧二十人;蓋以朝廷之詔令防止當世私度冒濫之流風。(參閱‘度牒’3779)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]