肘后符
禪林用語。指真如、佛性等。原指護身之符，將符帶在身上以圖安全，因掛于脅之下，故稱為肘后符。又作肘后印、肘后懸符。肘后，即肘之后或脅之下之意。此系出典于史記卷四十三趙世家第十三趙簡子之故事，魯定公之宰相趙簡子為試探其子毋恤之能力，將肘后寶符藏于常山上，并召集諸子，謂先得者必賞之，諸子馳往，求而無得，僅毋恤得符而還。趙簡子乃知毋恤之賢，遂立為太子。后于禪林中，肘后符一語乃喻指佛祖之心印，即指生佛不二、真妄一如之真如；或轉指人人本具之佛性、衲僧本具之佛心印。從容錄第五十二則（大四八·二六○上）：‘叢林又有肘后符。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
