梵語artha。指因緣生之一切有為法,即宇宙間千差萬別之現象。與平等門之‘理’相對。僧肇之寶藏論(大四五·一四三下):‘理合萬德,事出千巧;事雖無窮,理終一道。’[俱舍論卷二十五、華嚴五教止觀、摩訶止觀卷一上](參閱‘事理’3043)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]