佛滅
佛陀之涅槃。滅，意為滅度，即滅除煩惱而度脫苦海。涅槃，梵語nirva^n!a 之音譯，‘滅度’為其意譯。又作寂滅、圓寂、大圓寂（梵maha^ - parinirva^n!a ，巴maha^-parinibba^na ），意謂永遠滅除一切煩惱災難，而不再受生死輪回諸苦之境界。蓋佛陀于金剛座下證悟成道之后，本已了斷貪嗔癡等諸煩惱，然以自利、利他、覺行圓滿之故，乃隨緣度眾，經過四十五年之化度方才舍壽，于拘尸那城（梵Kus/inagara ）外之娑羅（梵sa^la ）樹林進入涅槃。故一般之佛傳、佛教史多以‘入滅、’、‘滅度’、‘圓寂’、‘涅槃’或‘佛滅’等語表示佛陀之圓滿世緣、舍壽寂滅，而絕非等同于尋常凡夫生涯中‘死’、‘去世’等之概念。（參閱‘涅槃’ 4149）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
