為瑜只經金剛吉祥大成就品所載密教六種佛眼印之一。又作成就一切明印。其印契為:二手各作不動劍印,左手仰上,右手覆下,以劍(食指、中指)互插入掌中(小指、無名指、拇指間)。互插入掌中,表示生(眾生)佛(諸佛)不二、生佛共住心月輪等義。蓋此印乃密教用以表示諸尊‘入我,我入’之印。印相中之小指為豙(a)字,表示胎藏界;無名指為釯(va)字,表示金剛界。以拇指(空指)壓小指與無名指指甲,表示在豙、釯二字之上加空點,即蠱( am!)、徤(vam!)。于二指中加一空點,即表示不二之意;左手為胎藏界之不二,右手為金剛界之不二;左右互插入掌中,表示不二之上之不二。于密教深秘之義,本尊與行者之本乃金胎兩部不二之體,故‘入我,我入’,亦表不二之上之不二。又此印亦用于臨終之秘印。全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]