周羅發
梵語cu^d!a，巴利語cu^l!a^。此乃梵漢并譯之稱，指出家剃發之際，保留于頭頂之少許頭發。又作周羅。意譯髻、小髻、頂髻、頂發。起世因本經卷一之注，謂隋代譯者將周羅譯作髻，即外國人將頭頂上少許長發結為髻。另據玄應音義卷十八載，周羅，譯作小，即謂小髻；又同書卷一將舊華嚴經卷五十一所述之周羅寶，譯為小寶，因周羅即小之意。或謂周羅發系最后所剃除之發。［舊華嚴經卷四十四入法界品、大智度論卷三十一、慧琳音義卷二十］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
