和南
梵語vandana，巴利語同。系對長上問訊之語，屬禮法之一。又作槃那寐、槃談、煩淡、畔睇、婆南、伴題、伴談、畔憚南、末捺南。意譯我禮、歸禮、敬禮、恭敬、度我、稽首。十誦律卷三十九（大二三·二八○上）：‘稱和南者，是口語。若曲身者，是名心凈。’摩訶僧祇律卷二十七（大二二·四四六中）：‘佛言：“從今日后，前人若坐若立住，身口、心。身者，前人若坐若立住，頭面禮足，是名身。口者，若前人遠遙，合掌低頭，作是言和南，是名口。若以背去，應合掌作敬，是名心恭敬。若見上座來，不起迎和南恭敬者，越毗尼罪。”’是謂對長上表敬意時，口應稱‘和南’之意。梵文法集名數經（Dharmasam!graha, XIV）以此為七種禮法中之第一種。南海寄歸內法傳卷三、大乘法苑義林章卷四本等，皆謂和南為訛音，正音為畔睇、伴談、伴題等。蓋梵語vandana（和南）乃以 vand（有贊賞、尊崇之義）為語根，附加后接字 ana 所成者。［有部毗奈耶雜事卷十五、四分律行事鈔卷下三、翻譯名義集卷十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
