利他一心
指藉由他力而往生凈土之一念信心。利他，即他力之意，此指阿彌陀佛之本愿力。無量壽經優波提舍愿生偈（大二六·二三○下）：‘世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來，愿生安樂國。’又若自法華經中開演三乘教義以會歸一佛乘之思想而言，此一心即無量壽經（康僧鎧譯）中之至心、信樂、欲生等三心，乃根據阿彌陀佛之本誓所立者，故為他力之三心；與觀無量壽經中之至誠心、深心、回向發愿心等自力之三心相對。然三心與一心，對修行者而言，并非相異之二事；即于所謂三心之中，殆無初、中、后之次第或差別。蓋修行者歸命之剎那，不外乎一念，實無一心、三心之分。［觀無量壽經義疏卷末］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
