村上專精

助印经书 (1851~1929)日本凈土真宗大谷派佛教史學者。兵庫縣人。號不住道人。畢業于京都凈土宗本愿寺教師學校。先后講佛學于曹洞宗大學、哲學館(東洋大學),并創立佛教講話所,發行‘講演會·佛教講演集’等;明治二十七年(1892)復發刊佛教史林;開佛教史研究之先聲。二十九年,因就其所屬真宗大谷派之改革問題發表己見,而被革除學階與教職;三十四年,著佛教統一論,倡言大乘非佛說,觸犯本山忌諱,乃自動脫離僧籍,后又復籍。三十八年設立東洋高等女校,大正六年(1917)任東

京大學印度哲學科教授,十五年任大谷大學校長。昭和四年示寂,世壽七十九。為日本近代佛教史研究之奠基者。所著除日本佛教史綱、佛教論理學、真宗全史、和漢佛教年契、因明學全書外,佛教統一論包括大綱論、原理論、佛陀論、教系論、實踐論等五部。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝