異于‘正義’之學說、主張。于宗門中,舉凡違背古來列祖相承之教法,創立異說而惑亂法門者,皆稱為邪義。例如宋朝天臺宗之教義中,以山家之說為正義,而以山外之說為異義、邪義。又如日本凈土真宗中,以‘正意安心’之說為正義,而以‘異安心’之說為邪義。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]